Nell’intuire il grande travaglio che il mondo attraversava nel secolo scorso, l’Alfieri individuò con lucida consapevolezza i problemi che corrodevano gli uomini e le donne di una società sempre più contraffatta dalla secolarizzazione e dall’allontanamento dai valori cristiani. Nel delinearli e presentarli all’allora Sostituto della Segretaria di Stato Giovan Battista Montini scriveva: “l’uomo si fa sempre più nemico all’uomo, nell’egoismo, nella incomprensione e nel sospetto dell’altro, nella concorrenza e nella opposizione all’altro. Così è nella famiglia, così nel campo del lavoro. Così tra le diverse categorie sociali, dall’alto al basso. Basta vivere per accorgersene e patirne”. Uno sguardo attento ai problemi sociali che coinvolgevano (e coinvolgono ancora oggi) l’individuo permise di leggere e descrivere quel disagio collettivo che la Familia Christi desidera provare ad arginare. Mentre la società civile, la politica e l’economia dettavano nuovi status, leggi e mezzi per un popolo volto al progresso e ad una emancipazione dal passato e dalla tradizione, si affermava sempre più forte un trionfo pagano dell’io, dell’individualità e la rivalutazione, se non l’esaltazione, dei principi condannati da Cristo.  Nella sempre più insorgente aspirazione a fare gli uomini fratelli, si negava ad essi, o in teoria o in pratica, un Padre comune e nel parlare o nel progettare di fraternità si affermavano i diritti dell’egoismo e dell’orgoglio.

La soluzione a questi  problemi, ricordava sempre Tommasina Alfieri, è nelle mani e nel cuore di noi cristiani perché “i cristiani, nel dire «Padre nostro», affermano che ogni uomo è fratello per la comune origine e la comune destinazione soprannaturale, e sono impegnati a considerarlo come tale” e “perché i cristiani hanno il Vangelo, tesoro custodito per loro dalla Chiesa e sanno che il comandamento nuovo di Gesù Cristo, quello da Lui dato per fare nuova l’umanità, è «amatevi l’un l’altrο come lο vi ho amati» (S. Giov. XIV – 34)”.

Pensando che tutte le leggi, trattati, gli accordi, resteranno inefficaci se nel cuore degli uomini non ci sarà una rivoluzione di rinnovamento nella carità, si decise di operarla prima di tutto nei cuori. Allora agli albori della Familia Christi ed oggi nel cammino quotidiano che tutti gli appartenenti e gli amici dell’Opera attuano con zelo, fede e cura. Ogni intenzione così è volta ad essere fedeli alla legge dell’Amore, ogni sforzo ad essere veramente cristiani ed al risolvere tutte le situazioni e le relazioni della nostra vita secondo i principi evangelici.

E poichè il Vangelo si riassume tutto nella Carità nella Familia Christi ci si è proposti di pregare, pensare, parlare, agire secondo la Carità. L’ideale di questa vita di Carità è semplice, della semplicità stessa di Dio che è Carità: ma non è davvero facile in questo nostro mondo in cui l’individualismo, l’egoismo è padrone: e non è facile con l’istintivo amore di sé continuamente risorgente ad ostacolare o a ridurre il dono a Dio ed ai fratelli.

Per questo ci siamo uniti e l’abbiamo fatto seguendo le vie della Provvidenza: per avere la forza dell’unione, della collaborazione, del mutuo esempio ed incoraggiamento, della mutua correzione, per avere la spinta al superamento di sé nello scambievole aiuto fraterno; per avere la possibilità di una formazione profonda che custodisca e potenzi la nostra buona volontà, ci renda sempre più capaci di Carità e di Carità sempre più pura, alta, concreta, abituale; per creare un ambiente dove, con la grazia di Dio, si concretizzi il nostro ideale di fraternità cristiana e si respiri la Carità e in cui ogni anima doni e riceva Carità; per offrire, umilmente ma schiettamente, un esempio di fraternità reale, viva, in mezzo al mondo ed essere un centro di irradiazione della Carità.

*I brani di questo testo prendono ispirazione dallo Statuto Spirituale della Familia Christi, 22 gennaio 1951

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Restiamo uniti e raccolti in questa festa, in cui rinnoviamo la nostra adesione al grande testamento spirituale di Mons. Canovai e che la Signorina Alfieri ha realizzato nella fondazione dell’Opera Familia Christi donandoci la nostra casa nella Chiesa.

Siamo qui per poter vivere nello Spirito di Cristo, per poter essere nutriti dal suo Corpo e dal suo Sangue per potere avere nella nostra vita, nel nostro corpo, nel nostro sangue la vita di Cristo. E siamo qui con lui, come Famiglia di Cristo, uniti come fratelli, per poter ricevere il Suo stesso Spirito, che ci darà quel carattere comune che ci distinguerà in maniera specialissima tra tutti gli uomini come membri della Chiesa di Cristo e, nella Chiesa di Cristo, come membri della Familia Christi.

Davanti alla Croce sola, la Croce che ha redento la terra, così come ripete Canovai, preghiamo avendo come unico obiettivo Cristo, facendoci strada sulla via delle Croce, per arrivare alla nostra meta; a gloria di Dio per la salvezza delle anime.  Andiamo in Cielo, ricordiamo sempre che siamo diretti in Cielo, e quella meta unica ed ultima è la prospettiva assoluta del nostro cammino e non barattabile, non negoziabile con nessun’altra: andare in cielo, camminare per essere santi.

In Cruce Oro et Pugno
Congregavit nos in Unum Christi Amor

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Perché questo nome

Familia Christi, nel suo primo e più immediato significato, sta ad indicare una famiglia che è di Nostro Signore Gesù Cristo: Lui ne è il Capo, amato sopra ogni cosa ed in tutto obbedito, con assoluta fedeltà e imitato in tutto con totale donazione di amicizia e seguito con piena disponibilità.

Famiglia di Cristo: una piccola famiglia di anime nella grande Famiglia di Cristo che è la Chiesa.

Addentrandoci ancora un po’ in questo nome possiamo provare a comprenderlo nella sua composizione: Famiglia – di Cristo.

Famiglia significa unione di Fede, di Carità in un’unica Speranza. Significa obbedienza, comprensione, collaborazione, mutua donazione, mutua edificazione

Di Cristo: ovvero Sua, al Suo stretto servizio, al Suo cenno, vivente della Sua presenza, della Sua vita, della Sua carità diffusiva, universale, senza limitazione.

Tutto infatti nella Familia Christi – la preghiera, l’azione, la visione pratica della vita – deve essere accentrato su Nostro Signore Gesù Cristo, sulla Sua dottrina, sul Suo esempio, sulla Sua Croce, sulla Sua vittoria.

Quindi, conoscerLo sempre più, adorarLo, amarLo, accogliere la Sua chiamata, seguirLo, imitarLo, servirLo nella gioia. A cosa ci porta tutto questo? A dare a Lui la vera suprema prova di amore come Lui ci ha dato la suprema prova del Suo.

“E avendoli amati li amò fino alla fine”

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In questo tempo di attesa del Natale del Signore, vi invitiamo alla lettura di una breve meditazione della Professoressa Alfieri. In essa la fondatrice della nostra Opera si sofferma su un brano del Vangelo di Matteo (2,2): i  Magi, “venuti per adorarlo”, cercano il Signore.

E domandavano: “Dov’è il Re dei Giudei che è nato? Abbiamo visto sorgere la sua stella, e siamo venuti per adorarlo

(Mt 2,2)

 Dove è nato il Re dei Giudei? È l’interrogativo alla fine di una lunga attesa vigilante. È l’interrogativo, però, di chi cammina per arrivare: di chi ha già fatto una scelta, ha deciso di partire, ha lasciato e si è messo in viaggio.

Non è un interrogativo da seduti. Noi abbiamo, spesso, una Fede piena di interrogativi ma da fermi, cioè senza aver lasciato per trovare e senza camminare per arrivare.

Per questo i nostri interrogativi rimangono duri e non si sciolgono in un incontro.

D’altra parte è l’interesse che muove. Che noi si abbia troppi interessi e non quello supremo: trovarLo? Alla fine della vita di Nostro Signore, nell’orto degli ulivi una donna, anch’essa, chiese dove era, dove era stato messo il Signore.  E cercandoLo, Lo trovò Risorto.

Non si trova il Signore a Betlemme come non Lo si trova nell’Orto se non si cammina cercandoLo e vedendoLo, a tutti i costi, trovare. Che forse noi ci si illuda di averLo trovato “a sufficienza”?

Signore dove sei? Dove ti hanno messo? La tua Vergine Madre, nella mangiatoia… e sei tutta dolcezza a guardarti…. Le pie donne nel sepolcro… e sei tutto sangue a guardarti.

Tommasina Alfieri

Cerchiamo con raddoppiata devozione Maria SS.ma: trovata Lei troveremo sul suo grembo il Signore. Essa è la stella che accompagna e guida la ricerca per trovarLo. “Siamo venuti per adorarLo”. Il motivo del viaggio è chiaro: trovarLo e adorarLo…

Adorazione! Una parola che concentra, che determina un rapporto ed interiormente lo stabilisce per sempre.

AdorarLo: non è un gesto, un riconoscimento esteriore obbligatorio per l’estrema piccolezza che viene dinnanzi all’estrema grandezza… è la soluzione di un atto di Fede che diventa Amore e bisogno di offerta, di lode, di contraccambio al Signore grandissimo ed amorosissimo, Creatore e Padre, Redentore ed Amico.

Noi lo sappiamo ora, ancor più e meglio dei Magi!

Fonte: T. Alfieri, Ascoltando il Signore, Centena, Roma 2002, p. 9-10

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In questo tempo prossimo alla Commemorazione dei Fedeli Defunti, proponiamo la lettura della meditazione “Seppellire i morti”.

Un volta, un tempo, quest’opera di misericordia era in grande onore.

Le “Compagnie della Buona Morte” erano composte da persone che, celate dal cappuccio, coprivano con l’anonimato la pietà con la quale rendevano ai defunti l’estremo servizio. Sotto quel cappuccio ardevano spesso cuori generosi, cuori nobilmente cristiani.

La morte era un avvenimento che non passava inosservato, che investiva la comunità cittadina o paesana, che coinvolgeva vicini e lontani.

Oggi tutto si è affrettato, si è confuso e sperduto nel traffico e nel rumore, si è schematizzato.

Seppellire i morti fa parte di una “organizzazione” che “pensa e provvede a tutto”.

Il servizio è diventato un commercio, anche se dignitoso.

Così seppellire i morti è difficile; ma non è difficile rendere onore a chi è morto. Non è difficile sentire e sottolineare il maestoso mistero della morte quando ci passa accanto.

Il breve corteo, spesso poche persone, spesso tante; fermarsi, rendere omaggio, pregare… era uso corrente; un tempo: ora, nessuno si avvede. È una interruzione nel traffico come un’altra. Invece non deve essere così.

Fermarsi, pregare; mettere un atto di fede nella resurrezione in quella preghiera… anche se nessuno vede e nessuno sa… “Credo nella Resurrezione della Carne…”.

Seppellire i morti non è un’opera di misericordia puramente materiale… è un’opera di fede e di amore, è un’opera di rispetto verso un corpo che ha ospitato un’anima… e che ora attende.

Indipendentemente dal gesto, quei sentimenti possono stare nel nostro cuore e possono arricchire il nostro fermarci quando incontriamo qualcuno che va…

Quando poi la morte passa più vicino alla porta di casa…seppellire i morti è partecipare a quei tanti servizi che i viventi rendono ai defunti, dei quali seppellire è solo l’ultimo.

Tanti servizi: dolorosi, penosi, faticosi, tristi… diretti ed indiretti. Esserci, servire; con la delicatezza infinita che merita il mistero di un trapasso tanto per chi parte quanto per chi resta: con la fede splendente che deve trapelare discretamente da ogni gesto e da ogni parola: con la generosità che sa scoprire i mezzi migliori ed i momenti adeguati per circondare di preghiera l’anima che è andata a Dio di consolazione a chi è intorno.

Gesù ha seppellito Lazzaro, ma ha pianto su di lui… poi lo ha richiamato alla vita.

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Il 17 settembre 1937, festa delle stimmate di San Francesco, la professoressa Tommasina Alfieri fondò a Tivoli l’Opera, raccogliendo l’ispirazione e il sostegno del Servo di Dio Mons. Giuseppe Canovai; ricorre così, nel 2015, il 78° anniversario di fondazione della Familia Christi.

La scelta di questa data non fu casuale, cresciuta nei ranghi dell’Azione Cattolica, Tommasina Alfieri fu da sempre vicina all’ideale francescano, caro e presente anche nella spiritualità di Mons. Canovai che, prima ancora di entrare al Collegio Capranica, divenne Terziario Francescano. Durante un periodo di ritiro presso il convento francescano di Fonte Colombo a Rieti, Tommasina Alfieri concepì il regolamento di una nuova opera per laici, impegnati insieme in una vita di santificazione interiore ed in uno spirito di servizio alla Chiesa, che fosse però più intenso e assoluto di quello già proprio dell’Azione Cattolica.

L’Opera e lo spirito dei fondatori della Familia Christi rivivono oggi nella nuova presenza giovanile, nelle vocazioni alla vita sacerdotale e in quelle all’impegno di una vita laicale offerta per gli ideali dell’Opera e volta alla sequela di Cristo.

L’Ideale della Familia Christi infatti si incentra sull’impegno al rinnovamento nella Carità, che porti ad essere veri Cristiani, risoluti a risolvere tutte le situazioni e le relazioni della propria vita secondo i principi evangelici.

 Consapevoli che a tale ideale non ci si improvvisa, i membri dell’Opera, sia consacrati che laici, impegnano la loro vita, con umiltà, distacco e generosità di offerta nell’ambito delle rispettive e specifiche vocazioni, soprattutto nella preghiera, nella formazione cristiana e nel servizio ai fratelli, confortati dalla reciproca, schietta amicizia nel Signore.

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Tradizionalmente, la Chiesa ha sempre dedicato il mese di Maggio, il mese delle rose, alla Vergine Santa; infatti, come ebbe a dire il Santo Padre Benedetto XVI, due anni fa di questi tempi: “Ella, in effetti, è il fiore più bello sbocciato dalla creazione, la ‘rosa’ apparsa nella pienezza del tempo, quando Dio, mandando il suo Figlio, ha donato al mondo una nuova primavera”.

Dopo l’adorazione a Nostro Signore Gesù Cristo, la Chiesa ha sempre riferito una specialissima venerazione alla di Lui Santa Madre, diffusa nella cristianità sin dai primi tempi apostolici, e che ha visto nel corso nei secoli una particolare fioritura, legata alla devozione delle sue virtù, come ad esempio la recita del Rosario e delle Litanie, amorevole atto di affidamento ed insieme di lode alla Vergine, ai luoghi ove sono sorti Santuari e chiese che ormai sono innumerevoli, al culto instaurato e diffuso da Ordini Religiosi e Confraternite, fino a giungere ai dogmi promulgati dalla Chiesa.

Maria racchiude in sé tante di quelle virtù e titoli, nei secoli approfonditi nelle Chiese di Oriente ed Occidente con Concili famosi e studi specifici, che, oltre i suoi grandi cantori nell’ambito della Chiesa, ha ispirato elevata poesia anche nei laici, fra tutti certamente il sommo Dante che nell’ultimo canto del Paradiso della “Divina Commedia” esprime, come forse nessuno mai, i più profondi misteri della santa vita di Maria, concepita da Dio nel disegno della salvezza dell’umanità, sin dall’inizio del mondo, ed insieme i più dolci accenti che un figlio possa indirizzare alla madre.

Il Rosario è, fra tutte le devozioni mariane, quella invero più cara al popolo santo: nato dall’amore dei cristiani per Maria in epoca medioevale, forse al tempo delle crociate in Terrasanta, si svolge per mezzo di una corona, dall’origine anch’essa molto antica, che alcuni farebbero rimontare agli anacoreti orientali, che usavano pietruzze per contare il numero delle preghiere vocali. La Madonna stessa, apparendo poi a S. Domenico, gli indicò nella recita del Rosario un’arma efficace per debellare l’eresia albigese; da allora, i cristiani hanno sempre con fiducia adornato di tale preghiera il Cuore Immacolato di Maria nei travagli come nella letizia, nel pericolo come nella vittoria, nella persecuzione e nel martirio come nei trionfi della vera fede.

A tutti è noto come il Magistero dei Romani Pontefici sia sempre stato particolarmente attento, alla luce della Rivelazione e della Tradizione, a motivare, incrementare ed accompagnare la devozione e la pietà dei fedeli verso la Vergine Maria, in particolare con la preghiera del Rosario, sovente raccomandato per la sua impronta biblica, incentrata sulla contemplazione degli eventi salvifici della vita di Cristo, cui fu strettamente associata la Vergine Madre: questo mistico serto di salutazioni angeliche, infatti, molto ricorda del felice intreccio dei grandi misteri di Gesù e Maria. Impossibile non fare cenno a Leone XIII ed alle sue undici lettere encicliche di argomento mariano, fra cui certamente spicca la “Supremi Apostolatus” (1883), ma anche a San Pio V con la sua bolla “Salvatoris Domini” (1572), occasionata dalla vittoria di Lepanto, e poi Gregorio XIII, Clemente VIII, il Beato Pio IX fino al Venerabile Pio XII che, nella “Ingruentium malorum” (1951), con fermezza ebbe a dire: “(…) con l’aiuto divino ottenuto per mezzo di questa preghiera, forte come Davide con la sua fionda, la Chiesa potrà affrontare impavida il nemico infernale”. Ultimo, il Beato Giovanni Paolo II ci indica nella sua Lettera Apostolica “Rosarium Virginis Mariae” del 16 ottobre 2002 lo strumento del Santo Rosario quale mezzo efficace di conformazione a Cristo dei fedeli attraverso la potente esemplarità della Vergine Santa.

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Si tratta di un’antica struttura Cappuccina, la cui costruzione risale a metà del 1500, in cui vissero e si formarono alla vita religiosa lungo i secoli numerosi Santi e Beati, tra cui il noto San Crispino da Viterbo che qui vi trascorse il periodo del Noviziato.

Il Convento è circondato da circa quattro ettari di terreno, tra campi agricoli e appezzamenti boschivi: le sue antiche strutture richiedono manutenzione continua ed in particolare, ad oggi, la ristrutturazione ed il ripristino degli ambienti ed impianti maggiormente compromessi.

La Familia Christi qui trova la sede ideale per la preghiera, il tempo degli esercizi spirituali, la vita comune ed in fraternità, nonché la possibilità di poter offrire a quanti desiderano accostarsi ad essa, la partecipazione a conferenze, ritiri ed attività formative che vengono organizzate lungo l’anno.

Nel periodo estivo è poi sede ideale per la formazione della gioventù, che può trovare in questo luogo, insieme alle attività della vita spirituale e della preghiera in comune, anche un luogo dove sperimentarsi nel lavoro dei campi, della falegnameria, e nelle altre attività un tempo svolte dai frati, ma che tutt’oggi sono eccellente occasione per l’acquisizione di quelle doti e capacità tanto necessarie anche alla vita cristiana.

Le antiche celle dell’Eremo

Attraversato un periodo di difficoltà, oggi l’Opera Familia Christi fiorisce di nuove vocazioni alla vita consacrata laicale e sacerdotale: si sente dunque vivo il bisogno di riportare l’Eremo al suo antico splendore e, grazie al dono delle vocazioni e delle nuove forze, si cercano i sostegni materiali ed economici per attuare e compiere tale ripristino. Ciò renderà possibile anche l’apertura dell’Eremo di Sant’Antonio alla Palanzana ad una rinvigorita esperienza di vita religiosa secondo quello spirito francescano più originale che fin dalle origini ha animato la vita dell’Eremo di Sant’Antonio.

Affinché sia ancora possibile salvaguardare l’unicità dell’Eremo e la sua sola funzione di luogo di spiritualità e di formazione cristiana ti invitiamo ad aiutarci donando la tua offerta per la salvaguardia dell’Eremo quale luogo di spiritualità dell’Opera Familia Christi

Come?

- Tramite bollettino postale al numero di:
C.C.P. 37345295
Scarica il bollettino postale

– Tramite bonifico bancario al numero:
IBAN     IT75.C010.3003.2060.0000.1978.401

Intestati a: Associazione Vittorio e Tommasina Alfieri
Via della Botticella, 21
00153 Roma

Il Signore voglia benedire quanti con la propria generosità vorranno sostenere tale opera ed apostolato!

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La realtà quotidiana di questa Associazione è narrata nei suoi tratti essenziali e partecipata a quanti desiderano accostarvisi per raccontare l’offerta e l’oblazione di ragazzi e ragazze, giovani che hanno scelto di farne parte, per essere “Famiglia di Cristo”, e fare proprio il motto dell’Opera Familia Christi Congregavit nos in unum Christi amor.

Guarda il video dedicato al Servo di Dio Mons. Canovai

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Infatti ottantatre anni fa, il 3 maggio 1931, nel giorno della Festa dell’Invenzione della Santa Croce, Mons. Canovai fu ordinato Sacerdote. In quel giorno scriverà sul suo diario: O Redentore dolcissimo, insegnatemi a servirvi come voi meritate, a donarmi senza misurare, a combattere senza curarmi delle ferite, a lavorare senza cercare riposo, a sacrificarmi senza attendere altro compenso che la coscienza di aver adempiuto il vostro volere.

In consonanza con l’offerta e la donazione di sé al Signore compiuta da Mons. Canovai, la Familia Christi consacra proprio questo giorno dell’anno, insieme a quello del 17 settembre nell’anniversario della fondazione dell’Opera, all’affiliazione dei nuovi membri che desiderano appartenere a questa Famiglia, e al rinnovo di quanti si impegnano per un ulteriore anno a confermare il proprio cammino in essa. In particolare, hanno rinnovato 12 giovani suddivisi fra i tre gradi di appartenenza – Congregati, Aggregati e Simpatici -, e ulteriori quattro hanno formulato per la prima volta la propria promessa di affiliazione nel grado di Simpatico.

Motivo di straordinaria gioia è stata l’opportunità di poter tornare a compiere, dopo circa un ventennio,  le affiliazioni all’Opera nuovamente presso l’Eremo di Sant’Antonio alla Palanzana in Viterbo, sede privilegiata della Familia Christi e parte integrante della propria identità e fisionomia spirituale. Per l’Eremo la Signorina Alfieri investì gran parte delle proprie forze materiali e spirituali, al fine di farlo tornare ad essere quel luogo di santità e vita cristiana che per lunghi secoli i frati cappuccini di Viterbo avevano custodito ed alimentato.

Purtroppo le condizioni di salute degli ultimi anni di vita della Professoressa Alfieri e poi la morte della stessa avvenuta nel 2000, insieme ad altre successive vicissitudini, avevano impedito di poter tornare all’Eremo per le affiliazioni; quest’anno grazie all’impegno di tutti i membri e all’affetto di tanti amici che lo hanno reso possibile, l’Eremo ha potuto finalmente vedere ancora una volta celebrarsi in questo giorno così solenne un appuntamento tanto importante e centrale per la vita della Familia Christi come quello delle Affiliazioni.

Un altro grande motivo di festa per tutti i membri della nostra Famiglia si unisce provvidenzialmente a quelli fin qui espressi: ricorre infatti, in questo stesso giorno, anche l‘anniversario dell’ordinazione sacerdotale dell’Assistente Ecclesiastico della nostra Opera, don Riccardo Petroni, ordinato il 3 maggio 1998. E’ dono grande del Signore quello di concederci tale opportunità per riunire in una sola occasione il rendimento di grazie per colui che dell’Opera è Padre e ispiratore, Mons. Canovai, e per colui che oggi con la propria paternità continua a custodire il tesoro spirituale ricevuto, e a garantire a nome della Chiesa fecondità e ricchezza di frutti alla nostra Famiglia.

Compiutesi al mattino la celebrazione della Santa Messa Solenne e delle affiliazioni, la giornata è proseguita poi con il pranzo di festa nell’antico refettorio del Convento.

La giornata ha quindi avuto compimento con la conferenza dal titolo “Contemplando la Sindone” tenuta nel pomeriggio dalla prof.ssa Luciana Maria Mirri docente di Trinitaria, Cristologia e Archeologia Cristiana presso lo Studio Teologico Francescano “S. Antonio” in Bologna, membro ordinario della Association International des Ètudes Patristiques, nonché esperta in sindonologia.

Laureata all’Università di Bologna, con tesi di Dottorato in Sacra Teologia sostenuta presso la Pontificia Università S. Tommaso d’Aquino in Roma, la professoressa Luciana Maria Mirri ha spiegato con perizia scientifica i segni della Sindone e le ricerche svolte dagli specialisti attraverso un itinerario fotografico con il quale ha messo in luce le peculiarità uniche del Velo Sindonico. Grande commozione e partecipazione ha suscitato in tutti i presenti, permettendo loro di realizzare un itinerario capace di condurre i presenti dal piano della conoscenza e dello studio scientifico a quello della contemplazione e della fede nella meditazione della Passione del Signore.

La Familia Christi, anche in vista dell’ostensione straordinaria della Santa Sindone nella Cattedrale di Torino nel 2015, nell’ambito delle celebrazioni per il secondo centenario dalla nascita di San Giovanni Bosco, ha voluto proporre ai suoi membri ed amici questa meditazione proprio con l’intento di proseguire ed alimentare la devozione e l’interesse per il Velo Sindonico che la prof.ssa Tommasina Alfieri ha sempre profondamente manifestato e testimoniato con i propri scritti, studi e pellegrinaggi proposti a tutti i membri dell’Opera.

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