Per provare ad assimilare e saggiare quanto più possibile dell’immenso bagaglio spirituale di questi giorni, la Chiesa ci ha lasciato una liturgia che ci prende per mano e ci fa da bussola per orientarci nel mistero. Per poter vivere questi istanti, sta a noi farci contemplativi in mezzo al mondo, trovare il coraggio e la forza di sospendere il lavoro e disporci al digiuno, alla veglia, alla gioia e non renderle delle pause nella quotidianità della vita che si interrompe solo durante la funzione. Il nostro essere di Cristo, il nostro essere Famiglia di Cristo, sta anche nel saper assumere quell’atteggiamento che qualunque madre, padre o figlio assumerebbe davanti al proprio familiare che deve vivere un momento appassionato. Si deve riuscire ad abbandonare per poche ore il mondo per farsi carico delle pene del mondo e tornarvi colmi del pane spirituale che la Pasqua ci ha portato, per provare poi a portarla anche a quanti sono lontani, avversano o non conoscono più le gioie della vita con Cristo. Vivere questi giorni, parteciparvi con la propria presenza, disponibilità, preghiera e servizio è il pane spirituale di cui dobbiamo nutrire la nostra scelta di vita cristiana. Una vita che vuole camminare puntando e portando verso Cristo, sapendo che non ci è dato riposo, sollievo e che saremo chiamati a testimoniarlo sulla nostra pelle, sul luogo di lavoro, in casa, nelle strade. Certi però che la scelta d’amore per Cristo, vissuta nella famiglia, nella professione, nell’apostolato instancabile come quello dei primi cristiani, ci porterà verso la ricompensa finale, verso la vita eterna che aneliamo. Allora saremo con Cristo, uniti nella Chiesa, suo corpo mistico e stretti ai nostri compagni di viaggio che porteremo, con noi, a Lui.

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Questa devozione popolare sarà organizzata quest’anno dai membri della Fraternità Sacerdotale della Familia Christi, cui è affidata la cura pastorale della Parrocchia, insieme alla Contrada di Santa Maria in Vado e al generoso aiuto dei fedeli che hanno offerto le loro forze e capacità per promuovere questa iniziativa molto sentita.

La processione, che prenderà il via alle ore 21.00 dalla Basilica Canonicale di Santa Maria in Vado, sarà accompagnata dai tamburi della Contrada e dalle meditazioni che verranno proposte ad ogni Stazione, tratte dagli scritti del Servo di Dio don Giuseppe Canovai.

La processione si inserisce nel quadro delle iniziative e celebrazioni liturgiche per la Settimana Santa 2017 previste in Santa Maria in Vado, celebrazioni iniziate con la Domenica delle Palme e che proseguiranno fino al Lunedì dell’Angelo.

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Le foto della celebrazione:

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Le foto del rito di benedizione delle palme, della processione e della Santa Messa Solenne presieduti dall’Assistente Ecclesiastico della Familia Christi:

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Le tre immersioni od aspersioni che si fanno nel Battesimo: significano i tre giorni nei quali Gesù Cristo restò sepolto, non le tre divine Persone che concorsero alla nostra redenzione e che si invocano distintamente in ogni benedizione; servono a commemorare l’antico costume della Chiesa, la quale nella Vigilia di Pasqua, come in quella di Pentecoste, solennemente battezzava i catecumeni, cioè quelli che aspirando a farsi cristiani, erano stati catechizzati, vale a dire istruiti sufficientemente nelle cose della Religione.

Si benedicono le Uova perché esse rappresentano molto bene Gesù Cristo. Infatti, come nell’uovo sta il geme della vita, dal quale nasce il pulcino vivo, così in Cristo, anche morto, abitava la divinità, che è il principio della sua vita, ed in virtù del quale Esso risorse il terzo giorno rendendo glorioso il sepolcro in cui fu chiuso.

Si benedicono gli Agnelli: per ricordare l’Agnello Pasquale che per divin ordine si mangiava dagli ebrei come figura di Gesù Cristo; per ricordare Gesù Cristo medesimo, mistico Agnello di Dio che toglie i peccati del mondo, e che, mansueto appunto come un agnello, andò alla morte, lasciandoci preventivamente in cibo le sue Carni sotto le specie sacramentali nella SS. Eucarestia.

Si benedicono le Case dei fedeli, il che nel rito ambrosiano si fa nella Vigilia del Santo Natale: per liberare le case infestate dal demonio, come il sangue dell’Agnello Pasquale, con cui gli ebrei tinsero le loro case, le liberò dal flagello dell’Angelo sterminatore il quale uccideva tutti i primogeniti; per diffondere sulle persone quell’abbondanza di grazie che in tutte le anime ben disposte porta la benedizione sacerdotale dat in nome di Gesù Cristo, autore di ogni merito e principio di ogni virtù.

UFFICIATURA DELLA SETTIMANA SANTA

GIOVEDÌ SANTO

VENERDÌ SANTO

SABATO SANTO

ISTRUZIONE SULLA SETTIMANA SANTA

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Deh! Per quell’ingresso trionfale che voi faceste in Gerusalemme, cavalcando un’Asina, figura dei Giudei, e traendovi dietro un puledro, immagine viva di noi, fate che sprezziamo sempre tutte le vanità della terra, e vi accogliamo sempre con giubilo ogni qual volta vi degnate di venire dentro di noi o colle vostre ispirazioni o colla vostra grazia o colla vostra reale persona nella SS. Eucarestia.

Per quell’amore svisceratissimo che mostraste nell’Istituzione della SS. Eucarestia, onde continuare per tutti i secoli la vostra dimora fra noi, mentre eravate per distaccarvene con la vostra visibile umanità, fate che abbiamo sempre per Voi una profondissima stima, una vivissima riconoscenza, onde visitarvi spesso nei vostri Altari, ricevervi spesso nella Comunione e farci sempre una gloria di accompagnarvi, sia che come Viatico vi rechiate alla casa degli infermi, sia che in Processione siate portato per le contrade.

Pei tanti patimenti ed obbrobrii che soffriste nella vostra Passione e nella vostra Morte, affine di rendere più copiosa la nostra redenzione, concedeteci la grazia di sopportare sempre con pazienza tutte le traversie della vita, e di non rifiutarci giammai a qualsivoglia sacrificio che a noi si richieda per la vostra gloria, procurando la quale non facciamo che assicurare la nostra salute.

Finalmente quegli Onori che furono resi alla vostra santissima Umanità, così nel deporvi dalla Croce, come nel mettervi in un sepolcro affatto nuovo, e preparato per un grande della Giudea, concedete a noi tutti la grazia di aver sempre una grande premura per ciò che riguarda il vostro culto, e di prestarci sempre con grande impegno al sollevamento dei poveri, degli infermi, dei tribolati e dei defunti, in cui volete essere riconosciuto, protestando di voler riguardare come fatto a Voi stesso quanto noi faremo in vantaggio del minimo dei vostri discepoli.

 Pater, Ave, Gloria

 dal Manuale di Filotea, di Giuseppe Riva, Istituto Italiano di Arti Grafiche, Bergamo 1939, pp. 962-963

UFFICIATURA DELLA SETTIMANA SANTA

GIOVEDÌ SANTO

VENERDÌ SANTO

SABATO SANTO

ISTRUZIONE SULLA SETTIMANA SANTA

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Fino ai tempi apostolici essa venne consacrata ad onorare i misteri della Passione, Morte e Sepoltura di Gesù Cristo, ed a rappresentarli agli occhi ed alla mente dei fedeli mediante l’officiatura e le cerimonie che vi si praticano.

Nei primi tempi della Chiesa si digiunava in questa settimana più rigorosamente che nel resto della Quaresima: era denominata la Zerofagia, cioè il mangiar secco; i fedeli si astenevano dai piaceri più innocenti fino al bacio di pace di solito a darsi nella Chiesa; era vietato ogni lavoro; chiusi i tribunali; si ponevano in libertà i carcerati; si facevano mortificazioni speciali, e ne davano l’esempio i principi stessi e gli imperatori.

UFFICIATURA DELLA SETTIMANA SANTA

GIOVEDÌ SANTO

VENERDÌ SANTO

SABATO SANTO

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Il Cero Pasquale significa Gesù Cristo resuscitato e si lascia fino al giorno dell’Ascensione per significare che in tutto questo tempo Gesù Cristo restò visibile sopra la terra.

I Cinque Grandi d’Incenso con cui si rappresenta la Croce sul Cero Pasquale, significano le cinque piaghe di Gesù Cristo, in virtù delle quali ogni cristiano deve spargere dappertutto il buon odore di Cristo con una santa condotta.

Le tre candelette disposte a triangolo in cima ad una canna significano: le Tre Marie, sempre fedeli nel seguir Gesù Cristo in mezzo alle sue umiliazioni; le Tre Divine Persone, glorificate in tutto il mondo per la Passione, la Morte e la Risurrezione di Gesù Cristo.

Si adopera il Triangolo per accendere il Cero Pasquale onde significare: che la SS. Trinità fu quella che risuscitò l’umanità di Gesù Cristo; che le Tre Marie furono le prime a riconoscere e pubblicare la di Lui Risurrezione.

Le Campane che si suonano e l’Alleluja che si canta al principio della Messa di questo giorno significano: l’allegrezza di Maria e di tutti gli Apostoli per la Risurrezione di Cristo; la gioia che proveremo noi tutti, quando, dopo aver partecipato alle sue umiliazioni qui in terra, saremo fatti partecipi della sua gloria in cielo.

UFFICIATURA DELLA SETTIMANA SANTA

GIOVEDÌ SANTO

VENERDÌ SANTO

SABATO SANTO

ISTRUZIONE SULLA SETTIMANA SANTA

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Si legge il Vangelo e si fa la predica della Passione di Gesù Cristo per invitare tutti i fedeli: a leggerla e meditarla con divozione; a ringraziare Gesù Cristo per il suo amore dimostratoe i nel patire tanto per noi; ad imitarlo davvero, mortificando le nostre passioni e distruggendo in noi il peccato che fu il vero crocifissore di Gesù Cristo.

Si prega per tutti gli Stati e per tutte le Nazioni del mondo per indicare: che Gesù Cristo ha sparso il suo sangue per tutti gli uomini; che la sua redenzione è così copiosa da poter pagar sovrabbondantemente i debiti di tutti, per quanto vecchi ed enormi, solo che si unisca ai suoi meriti una penitenza sincera per parte di chi ha peccato.

Non si dice alcuna Messa, perché nel giorno in cui Cristo ha compiuto il suo sacrificio visibile e cruento coll’effusione del proprio sangue, non conviene il nostro sacrificio che è incruento, quindi soltanto commemorativo di quello che è compiuto sopra il Calvario, sebbene per l’identità della vittima che si sacrifica contenga in sé tutti i meriti, e rinnovi a pro nostro tutti gli effetti che furono prodotti dal primo.

Si lasciano nudi tutti gli Altari: per significare la nudità di Cristo nella flagellazione e sulla Croce; per indicarci che Gesù Cristo in tal giorno fu spogliato non solamente d’ogni veste, ma ancor d’ogni seguito, dacchè i suoi Apostoli si diedero alla fuga; per ispirarci i sentimenti di disprezzo per le vanità della terra, condannate da Gesù Cristo con tante sue umiliazioni; perché si rappresenti la tristezza della Chiesa per la morte del Figlioul di Dio.

Si adora solamente la Croce: per dimostrare col fatto che Gesù Cristo, morendo su di essa la nobilitò, la santificò, la rese adorabile in tutto il mondo; per indicare la stima che noi, come veri credenti, professiamo a tutto ciò che servì di strumento alla nostra redenzione.

Si bacia il Crocifisso: per indicare che per mezzo della Passione Iddio si è riconciliato coll’uomo, il Cielo ha fatto pace colla terra; per imprimere nel nostro cuore l’amore della Croce indispensabile a portarsi per arrivare a salute; per impegnar Gesù Cristo ad accordarci tutti quei beni che colla sua morte di Croce ci ha procurati. Si deve quindi adorare la Croce: con spirito di compunzione, riconoscendo che i nostri peccati furono la vera causa per cui su di essa morì Gesù Cristo, poiché colla sua morrte ha soddisfatto per noi alla divina Giustizia; con volontà risoluta di sempre onorare la Croce, pigliando dalle mani di Dio, tutte le mistiche croci da cui possiamo essere travagliati.

UFFICIATURA DELLA SETTIMANA SANTA

GIOVEDÌ SANTO

VENERDÌ SANTO

SABATO SANTO

ISTRUZIONE SULLA SETTIMANA SANTA

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