Alle 19.00, come ormai da diversi anni, è stata celebrata la Santa Messa nella Parrocchia di San Lorenzo in Lucina e, al termine, è seguita la processione del Corpus Domini lungo le strade principali dei Rioni Colonna e Campo Marzio, quali via del Corso, via Tomacelli, piazza di Spagna e piazza San Silvestro.

Il Santissimo, portato in processione, ha sostato davanti ad alcune chiese della zona come San Girolamo dei Croati a Ripetta, Santissima Trinità degli Spagnoli, Sant’Andrea delle Fratte, San Silvestro in Capite, fino al rientro nella parrocchia di San Lorenzo in Lucino. La processione è stata accompagnata da canti, preghiere e meditazioni guidate.

The post Processione del Corpus Domini appeared first on Familia Christi.

La festa del Corpus Domini risale al XIII secolo.

Nel 1246 il Vescovo di Liegi l’aveva istituita per la sua Diocesi, dietro insistenza della Beata Giuliana, priora di un convento situato alle porte della città, sul monte Cornillion. Qualche anno dopo, il Papa Urbano IV, già Arcidiacono di Liegi, l’estese alla Chiesa Universale.

Per la sua processione col SS. Sacramento, il Corpus Domini divenne ben presto una delle feste più care al popolo cristiano. Egli canta a Dio, in questa solennità, la sua fede nella presenza reale e la sua riconoscenza per tutti i benefici che gli derivano da questo grande sacramento.

L’Eucaristia è intimamente legata alla vita della Chiesa e dei fedeli, si può dire anzi che questa vita si appoggia ad essa e in essa continuamente si esprime. Con la Santa Messa la Chiesa rinnova sull’altare il sacrificio di Cristo, sorgente della nostra redenzione e non cessa di offrirlo a Dio in unione con Dio stesso. Con la Comunione si attua l’intima unione dei fedeli con Cristo immolato per essi e la trasformazione della loro vita nella sua; nati alla vita della grazia nelle acque del Battesimo, essi si nutrono dell’Eucaristia come d’un pane celeste.

La Messa e l’Ufficio sono stati composti da San Tommaso. Vi si ritrova l’anima del grande Santo e la precisione di dottrina del grande teologo.

Giovedì dopo la Ss.ma Trinità

I Classe – Bianco

Festa del Corpus Domini – dal diario di don Giuseppe Canovai, Roma, 1923

Corpus Domini: Lauda Sion Salvatorem

Il Miracolo Eucaristico di Bolsena

The post Festa del Corpus Domini appeared first on Familia Christi.

 “Giuliva, al pensiero del grande dono di Gesù, la Chiesa ripete coi suoi Sacerdoti all’altare “Cibavit eos ex adipe frumenti alleluja et de petra melle saturavit eos alleluja alleluja alleluja“.

Esultate a Dio nostro, aiuto giubilate al Dio di Giacobbe. Così lieta inizia la liturgia di oggi che è di ringraziamento e di gaudio al pensiero del sublime dono che ci ha largito Gesù: se stesso nel Sacramento divino dell’altare, in questo sta tutta la nostra fede, quasi tutta la buona novella, si può restringere in questo: Gesù è con noi. Avanti uomini, non importa se triste è la vita, se dolorosa è la terra, se lungo l’esilio, Gesù è con noi, tutto è gioioso, felice, tutto e consolante e dolcissimo pensando che Gesù è con noi; qualunque siano i nostri dolori qualunque la tristezza nostra, Gesù la condivide con noi , egli vive con noi.

Di questo mistero arcano, essenza e corona del Cristianesimo, celebriamo oggi la festa nell’intimo del nostro contento e la Chiesa ci ripete i grandi avvertimenti di Paolo, le promesse divine di Gesù sul Pane di vita e nella affettuosa sequenza canta la riconoscenza e l’amore. Preannunziato dai secoli dalla voce di Dio che precede nel popolo suo, il suo Eletto, nella sera triste in cui il Figlio dell’uomo doveva essere tradito si compie il grande mistero e la storia della sua Chiesa è la storia dei prodigi che questo pegno divino ha prodotto nel suo seno.

Nell’Eucarestia è presente, è vivente e con la gloria che gode nel Cielo, è intimamente unito con la sua Chiesa, con ciascuno di noi. In essa abbiamo il Sacrificio e abbiamo il Sacramento in Gesù Eucaristico la vittima e il sacerdote, nella Comunione una unione perfetta di amore con il nostro misericordioso Gesù. Ecco di che grande tesoro celebriamo oggi la Festa. Di qui la confidenza e la gioia con cui la Chiesa si rivolge oggi al suo diletto nel pensiero dei grandi doni che in questo Sacramento ha concesso agli uomini. Mirabili nell’animo del giusto gli effetti di questo divino pegno di amore: esso ci porta la vita anzi e’ per noi la Vita. Come il cibo materiale e la vita del nostro corpo l‘Eucarestia è la vita della nostra anima. Ed è promessa di vita eterna: senza questo pane divino non potremmo vivere la vita della grazia, dopo che i Sacramenti ci hanno messo nello stato di grazia cioè ci hanno fatto partecipi della vita soprannaturale della Chiesa e ci hanno posto in unione mistica con Gesù. Se vogliamo che reale ed intensa sia questa vita, proficua e duratura questa unione, se vogliamo viverlo intensamente, interamente, il nostro pensiero cristiano, ecco la fonte della vita dell’anima la fonte della grazia e dell’amore.

L’Eucaristia, essa divino alimento, essa, essa sola può parteciparci la vita. Essa è per noi sorgente infinita di vita, è fortezza è presidio contro la tristezza e contro il male, e soprattutto è mirabile sorgente di gioia. Oh sì, questo deve essere il sentimento che devo particolarmente conservare da questa celebrazione del Corpus Domini. L’Eucarestia è per noi soprattutto gioia, è gioia che intendere non la può chi non la prova. Essa è quella gioia, quella letizia cristiana che il mondo misconosce ed ignora e che pone le sue radici nel compiacimento di Dio per la vita nostra che sappiamo a Lui accetta. (…) la più grande sorgente di letizia per l’anima cristiana è là, in fondo alle nostre Chiese, al mistico silenzio del Tabernacolo.

 La è il segreto della nostra gioia, là sentiamo sempre la contentezza di sentirci cristiani perché in ogni istante possiamo ricorrere al nostro divino Maestro e questo ci consola e ci pacifica. Là, perché là troviamo la vita e il presidio alla nostra virtù, il cibo che è alimento alla nostra vita spirituale, la forza per conservarci nei propositi fatti e vivere vita conforme ad essi, il che è la prima sorgente della gioia. Essa infine è il rimedio alle malattie dell’anima nostra, è il più potente rimedio alla tristezza, la medicina più salutare. Possiamo perdere la nostra letizia non solo per motivi spirituali, ma ancora per ragioni materiali; siamo d’anima e di corpo e talora il secondo non manca d’influire sul primo specialmente per difficoltà, per preoccupazioni, per dispiaceri, si può perdere quella tranquillità d’animo che è condizione indispensabile alla vita spirituale, non tranquillità nel senso di vita riparata e chiusa, come nel silenzio di una badia, ma tranquillità nell’intimo sacrario del nostro spirito, quella serenità quella placidezza che è condizione indispensabile di raccoglimento e di equilibrio e che il cristiano deve anzi saper conservare anche tra le attività più rumorose. Per quelle ragioni dunque possiamo perdere la nostra pace e a chi ricorreremo allora?

Ecco, al Tabernacolo. Ecco la divina scuola della tranquillità e della pace. Ricorriamo a Lui, a Lui che ha parole di vita eterna, che è maestro del sacrificio e del dolore, Egli che nel sacrificio e nel dolore ci ha redenti ci dirà la parola della pace. Venite ad me omnes qui fatigatis et laboratis estis et ego reficiam vos. Egli ci rifarà, in una comunione spirituale, ci rifarà ci ricreerà nuovamente sotto l’alito potente della sua grazia ci rialzeremo dal suo altare rifatti. (…)”

The post Festa del Corpus Domini – dal diario di don Giuseppe Canovai, Roma, 1923 appeared first on Familia Christi.

Composta da Tommaso d’Aquino nel 1263, su richiesta del papa Urbano IV, nell’ambito della liturgia per la solennità del Corpus Domini di nuova istituzione, presenta un testo sovraccarico di dottrina e di scaltritissima tecnica letteraria (si ricordi che in gioventù Tommaso non dovette essere lontano dalla cerchia dei poeti federiciani, se è vero – come pare – che uno di essi, Rinaldo d’Aquino, fosse suo fratello), ma abbastanza lontano da entusiasmare per valenza poetica.

The post Corpus Domini: Lauda Sion Salvatorem appeared first on Familia Christi.

Nella Chiesa di Santa Cristina a Bolsena

 Di seguito il testo della lapide di Bolsena, nella traduzione italiana del 1863 di Giovanni Battista Scotti: “ Nel tempo in cui Papa Urbano IV di celebre memoria, con i suoi fratelli cardinali e con la sua Curia, risiedeva in Orvieto, vi fu un sacerdote alemanno, di singolare discrezione e d’insigne bontà dei costumi, e che in tutte le cose si mostrava a Dio fedele, il quale però nella fede di questo Sacramento (l’Eucarestia) dubitava assai; cioè come mai potesse essere che al proferire il Sacerdote quelle parole – questo è il mio Corpo -, il pane si mutasse nel vero e Santissimo Corpo di Cristo, e al proferire quelle altre – questo è il mio Sangue -, il vino si cambiasse in sangue. Arrivato al castello di Bolsena stabilì di celebrare la Santa Messa in questa chiesa di Santa Cristina vergine.(…)

 Mentre costui celebrava qui la Messa e teneva l’Ostia nelle mani sopra il calice, si mostrò una cosa meravigliosa, tale da far stupire, per il miracolo, sia gli antichi tempi che i nuovi. Improvvisamente quell’Ostia apparve, in modo visibile, vera carne e aspersa di rosso sangue, eccetto quella sola particella che era tenuta dalle dita di lui. Di più una benda, che si teneva per la purificazione del calice, restò bagnata da quella effusione di sangue. Alla vista del miracolo, colui che prima dubitava, confermato nella fede, si stupì e decise di nascondere il tutto con il corporale (…). Ciascuna goccia di sangue che scaturiva, tingendo il sacro corporale, vi lasciò impresse altrettante figure a somiglianza di uomo. Vedendo ciò quel sacerdote, atterrito, cessò dal celebrare e non osò andare avanti. Anzi, preso da intimo dolore e spinto dal pentimento, collocato prima con la pia dovuta devozione nel sacrario della detta chiesa quel venerabile Sacramento, corse in fretta dallo stesso Sommo Pontefice e genuflesso innanzi a lui gli narrò tutto l’accaduto e della propria durezza di cuore, chiedendo perdono e misericordia. Udite queste cose, il Papa restò pieno di grandissima ammirazione, lo assolse e gli impose una salutare penitenza.

 Il Pontefice avendo preso nelle sue mani, genuflesso a terra, quel venerabile Sacramento, lo portò alla chiesa di Orvieto con inni e cantici, con gaudio e allegrezza, e onorevolmente lo depose nel sacrario della stessa chiesa. L’anno della Natività del Nostro Signore Gesù Cristo 1263”. Fu questa la prima processione del “Corpus Domini”, festività che lo stesso Urbano IV istituì l’anno successivo, il 1264.

The post Il Miracolo Eucaristico di Bolsena appeared first on Familia Christi.